5 - و فی المغنی: "فاما بنو المطلب فهل لهم الاخذ من الزکاة ؟. علی روایتین: احداهما لیس لهم ذلک، نقلها عبدالله بن أحمد و غیره لقول النبی (ص): "أنا و بنو المطلب لم نفترق فی جاهلیة و لا اسلام، انما نحن و هم شئ واحد." و فی لفظ رواه الشافعی فی مسنده: "انما بنو هاشم و بنو المطلب شئ واحد." و شبک بین أصابعه. و لانهم یستحقون من خمس الخمس فلم یکن لهم الاخذ کبنی هاشم. و قد أکد ذلک ما روی أن النبی (ص) علل منعهم الصدقة باستغنائهم عنها بخمس الخمس: فقال: "ألیس فی خمس الخمس ما یغنیکم ؟"
و الروایة الثانیة : لهم الاخذ منها و هو قول أبی حنیفة لانهم دخلوا فی عموم قوله تعالی: "انما الصدقات للفقراء و المساکین" الایة، لکن خرج بنو هاشم لقول النبی (ص): "ان الصدقة لا تنبغی لال محمد" فیجب أن یختص المنع بهم. و لا یصح قیاس بنی المطلب علی بنی هاشم لان بنی هاشم أقرب الی النبی (ص) و أشرف و هم آل النبی (ص)..." المغنی 519/2.
أقول: روایة التسویة بین بنی هاشم و بنی المطلب رواها العامة عن جبیر بن مطعم عن النبی (ص) بالفاظ مختلفة :
.jpg)
