5 - الرقاب
الخامس: الرقاب |1|،و هم ثلاثة أصناف: الاول المکاتب العاجز
|1| أقول: لما کان موضوع سهم الرقاب منتفیا فی أعصارنا بالکلیة اقتصرنا فی شرحه وبیان فروعه بأقل قلیل، فمن شاء التفصیل فلیراجع الکتب المفصلة .
و کان الاولی التعبیر بما فی الکتاب العزیز، أعنی قوله: "فی الرقاب"، کما فی النهایة والشرائع.
و لعل السر فی تغییر الاسلوب فی الاصناف الاربعة الاخیرة أن الاصناف الاربعة الاولی یصرف الیهم المال بنحو التملیک بخلاف الاربعة الاخیرة، فانه یصرف فی جهات حاجاتهم فیخلص به الرقاب من الاسر والرق ویقضی به الدین وکذا فی سبیل الله وابن السبیل.
و فی الکشاف: "فان قلت: لم عدل عن اللام الی "فی" فی الاربعة الاخیرة ؟ قلت: للایذان بأنهم أرسخ فی استحقاق التصدق علیهم ممن سبق ذکره، لان "فی" للوعاء فنبه علی أنهم اءحقاء بأن توضع فیه الصدقات ویجعلوا مظنة لها ومصبا." تفسیر الکشاف 283/2 (= طبعة أخری 198/2) الی آخر ما ذکره.
.jpg)
