أقول: عبدالمطلب بن ربیعة ربما قیل: ان اسمه مطلب کما فی أسد الغابة و رجال المامقانی. أسد الغابة 331/3؛ و تنقیح المقال 227/2.
و قد مر عن الخلاف ذکره بهذا الاسم، و لعل عبدالمطلب کان لقبا له.
و فی المستدرک عن دعائم الاسلام عن جعفر بن محمد(ع) أنه قال: "لا تحل لنا زکاة مفروضة و ما أبالی أکلت من زکاة أو شربت من خمر ان الله حرم علینا من صدقات الناس أن ناکلها و نعمل علیها. المستدرک 524/1، الباب 16 من أبواب المستحقین للزکاة، الحدیث 4.
و کیف کان فاطلاق الروایات المانعة التی مرت و کلمات الفقهاء یشمل جمیع السهام الثمانیة .
و صحیح حفص و ما ماثله یدل علی المنع فی سهم العاملین بالصراحة و علی منع غیره بالاولویة کما مر عن الجواهر.
و لکن فی کشف الغطاء قال: "و یعم المنع سهم الفقراء و المساکین و العاملین غیر المستاجرین و الغارمین و أبناء السبیل.
و أما سهم المؤلفة و فی الرقاب مع فرضهما بارتداد الهاشمی أو کونه من ذریة أبی لهب و لم یکن فی سلسلة (سلسلته.ظ) مسلم، و الحاجة الی الاستعانة به، و بتزویجه الامة و اشتراط رقیة الولد علیه علی القول به، و سهم سبیل الله فعلی تامل." کشف الغطاء/ 356.
و فی المستمسک بعد نقل ذلک قال: "و کانه للتعلیل فی بعض النصوص: بانها أوساخ أیدی الناس، الدال علی أن منعهم ایاها تکریم لهم، و هو غیر منطبق علی سهم المؤلفة لعدم استحقاقهم هذا التکریم، و لا علی سهم الرقاب لعدم تصرفهم فیه بوجه و انما یدفع الی المالک عوضا عن رقابهم. و أما تامله فی سهم
.jpg)
