لکنی قد وعدت الشفاعة - ثم قال أبو عبدالله (ع): و الله لقد وعدها صلی الله علیه و آله - فما ظنکم یا بنی عبدالمطلب اذا أخذت بحلقة باب الجنة أترونی مؤثرا علیکم غیرکم ؟."
و رواه الشیخ أیضا عن الکلینی. الکافی 58/4، کتاب الزکاة، باب الصدقة لبنی هاشم...، الحدیث 1؛ و التهذیب 58/4، الباب 15 من کتاب الزکاة، الحدیث 1؛ و الوسائل 186/6، الباب 29 من أبواب المستحقین للزکاة، الحدیث 1.
و من مشابهة ذیل هذه الصحیحة لذیل صحیحة الفضلاء التی مرت ربما یظن اتحاد موردهما.
و فی صحیح مسلم ذکر بسنده قصة ذهاب عبدالمطلب بن ربیعة بن الحارث، و الفضل بن عباس بتحریک أبویهما الی رسول الله (ص) و هو یومئذ عند زینب بنت جحش فتکلم أحدهما فقال: یا رسول الله أنت أبر الناس و أوصل الناس و قد بلغنا النکاح فجئنا لتؤمرنا علی بعض هذه الصدقات فنؤدی الیک کما یؤدی الناس و نصیب کما یصیبون. قال: فسکت طویلا حتی أردنا أن نکلمه. قال: و جعلت زینب تلمع علینا من وراء الحجاب أن لا تکلماه. قال: ثم قال: "ان الصدقة لا تنبغی لال محمد، انما هی أوساخ الناس. ادعوا لی محمیة (و کان علی الخمس) و نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب" قال: فجائاه فقال لمحمیة : "أنکح هذا الغلام ابنتک" (للفضل بن عباس) فانکحه. و قال لنوفل بن الحارث: "أنکح هذا الغلام ابنتک" (لی ) فانکحنی. و قال لمحمیة : "اصدق عنهما من الخمس کذا و کذا." صحیح مسلم 752/2، الباب 51 من کتاب الزکاة، الحدیث 167.
و رواه البیهقی أیضا فی السنن عن مسلم. سنن البیهقی 31/7، کتاب الصدقات، باب لا یاخذون من سهم العاملین بالعمالة شیئا.
.jpg)
