2 - و فی الشرائع: "الوصف الرابع أن لا یکون هاشمیا، فلو کان کذلک لم تحل له زکاة غیره." الشرائع 163/1 (= طبعة أخری / 124).
3 - و فی الجواهر فی ذیل العبارة : "بلا خلاف أجده فیه بین المؤمنین، بل و بین المسلمین، بل الاجماع بقسمیه علیه، بل المحکی منهما متواتر کالنصوص التی اعترف غیر واحد بکونها کذلک ." الجواهر 406/15.
4 - و فی التذکرة : "یشترط أن لا یکون هاشمیا. و قد أجمع المسلمون کافة علی تحریم الصدقة المفروضة علی بنی هاشم." التذکرة 235/1. و فی المنتهی: "و قد أجمع علماء الاسلام". المنتهی 524/1.
5 - و فی مختصر أبی القاسم الخرقی فی فقه الحنابلة : "قال: و لا لبنی هاشم".
و قال فی المغنی: "لا نعلم خلافا فی أن بنی هاشم لا تحل لهم الصدقة المفروضة . و قد قال النبی (ص): "ان الصدقة لا تنبغی لال محمد(ص)، انما هی أوساخ الناس." أخرجه مسلم. و عن أبی هریرة قال: أخذ الحسن تمرة من تمر الصدقة فقال النبی (ص): "کخ کخ !" لیطرحها و قال: "أما شعرت أنا لا ناکل الصدقة ؟" متفق علیه. المغنی 519/2.
.jpg)
