أقول: طاربه: قرب منه. و السمر محرکة : حدیث اللیل. ما سمر سمیر: ما تحدث الناس لیلا.
و فی شرح نهج البلاغة لابن أبی الحدید فی ذیل کلامه (ع) قال: "و اعلم أن هذه مسالة فقهیة و رأی علی (ع) و أبی بکر فیها واحد، و هو التسویة بین المسلمین فی قسمة الفئ و الصدقات، و الی هذا ذهب الشافعی.
و أما عمر فانه لما ولی الخلافة فضل بعض الناس علی بعض: ففضل السابقین علی غیرهم، و فضل المهاجرین من قریش علی غیرهم من المهاجرین. و فضل المهاجرین کافة علی الانصار کافة، و فضل العرب علی العجم، و فضل الصریح علی المولی، و قد کان أشار علی أبی بکر أیام خلافته بذلک فلم یقبل و قال: ان الله لم یفضل أحدا علی أحد و لکنه قال: انما الصدقات للفقراء و المساکین، و لم یخص قوما دون قوم، فلما أفضت الیه الخلافة عمل بما کان أشار به أولا، و قد ذهب کثیر من فقهاء المسلمین الی قوله. و المسالة محل اجتهاد، و للامام أن یعمل بما یؤدیه الیه اجتهاده، و ان کان اتباع علی (ع) عندنا أولی لا سیما اذا عضده موافقة أبی بکر علی المسالة . و ان صح الخبر أن رسول الله (ص) سوی فقد صارت المسالة منصوصا علیها لان فعله (ع) کقوله. شرح نهج البلاغة لابن أبی الحدید 111/8.
أقول: و بالجملة فالظاهر من هذه الاخبار تعین التسویة فی تقسیم بیت المال
.jpg)
