آیت‌الله منتظری

11 - و فی الکافی لابی الصلاح الحلبی: "فمستحق الزکاة و الفطرة الفقیر المؤمن العدل دون من عداه." الکافی / 172.

12 - و فی المهذب فی شروط المستحقین قال: "أولها أن یکونوا من أهل العدالة والایمان المعتقدین له..." المهذب ‏169/1.

13 - و فی الغنیة : "و یجب أن یعتبر فیمن تدفع الزکاة الیه من الاصناف الثمانیة الا المؤلفة قلوبهم و العاملین علیها الایمان و العدالة ... بدلیل الاجماع المتکرر و طریقة الاحتیاط." الجوامع الفقهیة / 568 (= طبعة أخری / 506).

14 - و فی الوسیلة : "و یعتبر الایمان فی جمیع الاصناف الا المؤلفة، و العدالة الا فی المؤلفة و الغزاة ." الوسیلة / 129.

15 - و فی السرائر: "و الذین یفرق فیهم الزکوات الیوم ینبغی أن یحصل فیهم مع احدی الصفات الاصلیة و هی المسکنة و الفقر و کونه ابن سبیل و کونه غارما خمس صفات أخر الی الصفات الاصلیة، فیجتمع فیه ست صفات و هی الفقر و الایمان و العدالة أو حکمها..." السرائر/ 106.

أقول: قول ابن ادریس: "الیوم" لعله یظهر منه أن الحکم فی عصر الائمة : ولاسیما حین بسط ید الامام کما فی عصر أمیرالمؤمنین (ع) لم یکن کذلک، نظیر مامر منا فی اعتبار الایمان، حیث انه کان یقسم الزکاة فی جمیع من کان تحت لواء حکومته و لوکان من أهل الخلاف، فتدبر.