آیت‌الله منتظری

2 - و فی زکاة الجواهر عن کتاب الاشراف للمفید: "هم الداخلون فی الایمان علی وجه یخاف علیهم معه مفارقته، فیتألفهم الامام بقسط من الزکاة لتطیب نفوسهم بما صاروا الیه و یقیموا علیه فیألفوه و یزول عنهم بذلک دواعی الارتیاب." الجواهر ‏339/15

3 - و فیه أیضا عن حواشی الشهید الاول علی القواعد: "لا ریب أن التألیف متحقق فی الجمیع، الا أن المؤلفة قلوبهم زمن النبی (ص) الذین کان یعطیهم من الزکاة و غیرها زیادة علی غیرهم ما کانوا کفارا ظاهرا، بل مسلمین ضعیفی العقائد أشرافا فی قومهم کأبی سفیان و الاقرع بن حابس و عیینة بن حصین و نظائرهم، و هم معلومون مضبوطون بالعدد بین العلماء. و قد أحسن ابن الجنید، حیث عرفهم بأنهم من أظهر الدین بلسانه و أعان المسلمین و امامهم بیده و کان معهم الا قلبه." الجواهر ‏339/15

4 - و فی أم الشافعی: "و المؤلفة قلوبهم من دخل فی الاسلام، و لا یعطی من الصدقة مشرک یتألف علی الاسلام. فان قال قائل: أعطی النبی (ص) عام حنین بعض المشرکین من المؤلفة ؟ فتلک العطایا من الفئ و من مال النبی (ص) خاصة لا من مال الصدقة، و مباح له أن یعطی من ماله، و قد خول الله - تعالی - المسلمین أموال المشرکین لا المشرکین أموالهم، و جعل صدقات المسلمین مردودة فیهم کما سمی لا علی من خالف دینهم." الام 61/2

5 - و فی کتاب قسم الصدقات من منهاج النووی فی فقه الشافعیة : "و المؤلفة