أقول: فی رجال المامقانی: "قال النجاشی: الحسن بن العباس بن الحریش الرازی أبو علی روی عن أبی جعفر الثانی (ع) ضعیف جدا، له کتاب انا أنزلناه فی لیلة القدر، و هو کتاب ردی الحدیث مضطرب الالفاظ..." تنقیح المقال 286/1.
4 - و فی خبر عبدالملک بن هشام، قال: قلت لابی الحسن الرضا(ع): یعطی الزکاة من خالف هشاما فی التوحید؟ فقال برأسه: "لا." الوسائل 157/6، الباب 7 من أبواب المستحقین للزکاة، الحدیث 3.
الامر الرابع: یظهر من آیة الله المیلانی - طاب ثراه - فی زکاته کتاب الزکاة لایة الله المیلانی 137/2. أن المحتملات فی المسالة أربعة :
الاول: أن یکون الاسلام و الایمان شرطا، فیجب احرازهما و لا یجوز الدفع الی مجهول الحال. و هذا هو الاقوی لظهور الاخبار فی کون الولایة شرطا.
الثانی: أن یکون الکفر أو الخلاف مانعا، و یترتب علیه جواز الدفع الی مجهول الحال اذ لو ارید بهما الاعتقاد فهو أمر حادث فیستصحب عدمه. و لو أرید بهما الاتصاف بهما و لو تبعا للوالدین فهو أیضا مسبوق بالعدم الازلی بناء علی جریان الاستصحاب فیه.
الثالث: أن یکون عدم الاتصاف بالکفر أو الخلاف بنحو السلب المحصل شرطا، فیمکن أیضا اثباته بالاستصحاب.
.jpg)
