2 - و فی المستدرک عن تفسیر الامام: "و ابن السبیل: المجتاز المنقطع به لا نفقة معه." المستدرک 521/1، الباب 1 من أبواب المستحقین للزکاة، الحدیث 8.
3 - و فی الجعفریات بسنده عن أمیرالمؤمنین (ع)، قال: "و نصیب فی بنی السبیل، و هو الضعیف المنقطع به." الجعفریات (المطبوع مع قرب الاسناد)/ 54، کتاب الزکاة، باب من یستوجب أخذ الزکاة .
أقول: و رواه عنه فی المستدرک المستدرک 523/1، الباب 15 من أبواب المستحقین للزکاة، الحدیث 2. و یحتمل ضعیفا کون کلمة الضعیف فیه مصحف الضیف.
4 - و فی الدعائم، عن جعفر بن محمد(ع): "و ابن السبیل: الرجل یکون فی السفر فیقطع به نفقته أو یسقط أو یقع علیه اللصوص." دعائم الاسلام 261/1، کتاب الزکاة، ذکر دفع الصدقات. و رواه عنه فی المستدرک . المستدرک 521/1، الباب 1 من أبواب المستحقین للزکاة، الحدیث 13.
أقول: و الظاهر هنا من السفر السفر العرفی الملازم للتغرب عن الاهل و المال لا خصوص السفر الشرعی الموجب للقصر، فلا یقدح عدم قصد المسافة و لا اقامة العشرة و لا التردد ثلاثین یوما و نحو ذلک مما یمنع القصر، اذ الملاک هنا ملازمته للسبیل و انقطاعه عن وطنه و ماله، فتدبر. هذا.
و لکن یظهر من المبسوط و التذکرة دوران الحکم فی المقام مدار السفر الشرعی و القصر:
.jpg)
