صفحه ۱۳۷

..........................................................................................
یعطی الغازی و ان کان غنیا انما ینافی ما دل علی عدم حلیة الصدقة للغنی اذا کان الدفع لمعونة الغازی، و أما اذا کان لحصول دفع العدو الحاصل من مال المزکی و بدن الغازی فلیس فیه منافاة للادلة ." زکاة الشیخ / 505 (= طبعة أخری / 444).

أقول: و لعل ما ذکرناه من اعتبار الحاجة مطلقا - غایة الامر أن الحاجة قد تعتبر بلحاظ الشخص و قد تعتبر بلحاظ الجهات و المصالح - أولی و أنسب، بل یمکن ملاحظة هذا المعنی فی جمیع مصارف الاموال العامة و جمیع الاصناف، فلاحظ و تدبر.

ناوبری کتاب