آیت‌الله منتظری

..........................................................................................
الشئ المتحقق باعطاء نفسه أو قیمته. نعم، لو ثبت بالدلیل ان الواجب أولا هو العین و ان القیمة من باب المعاوضة فاجازة الشارع الذی هو و لی مصارف الزکاة کافیة، و لا یحتاج الی التراضی بعد اجازته. و لکن المستفاد من الدلیل کون القیمة بنفسها زکاة . و لذا یشترط فی أدائها القربة، کما فی العین.