الثانی: ان الحکم بالوجوب یتوقف علی أن یدرک المکمل للنصاب خارجا و ان لم یبق السابق. فلایلزم الاجتماع، و لکن الوجوب لا یتحقق ما لم یدرک المکمل خارجا، فاذا أدرک یزکی السابق أیضا و ان لم یبق.
الثالث: ان وجوب التربص یکون طریقیا. فاذا علم بلوغ النصاب فی ظرفه تحقق الوجوب من أول الامر، فیکون اشتراط النصاب بنحو الشرط المتأخر. و هذا هو الذی اختاره الاستاذ - طاب ثراه - و لعله خلاف الظاهر، فالالتزام به مشکل.
.jpg)
