آیت‌الله منتظری

اذا کان علی وجه التقیید|1| فیجوز، کما یجوز نیتها مجددا مع بقاء العین أو تلفها اذا کان ضامنا، بان کان عالما|2| باشتباه الدافع و تقییده.

|1| بنحو وحدة المطلوب بحیث یرجع الی عدم قصد الامتثال مع فقد الوصف.

|2| بل و ان کان محتملا لذلک . و بالجملة الضمان ثابت الا مع صدق الغرور، کما مر.