صفحه ۳۵۷

هل یقبل قول من ادعی الفقر؟

(مسألة 10): المدعی للفقر ان عرف صدقه أو کذبه عومل به، وان جهل الامران فمع سبق فقره یعطی من غیر یمین، و مع سبق الغنی أو الجهل بالحالة السابقة فالاحوط عدم الاعطاء|1| الا مع الظن بالصدق خصوصا فی الصورة الاولی.

|1| فی الشرائع: "و لو ادعی الفقر فان عرف صدقه أو کذبه عومل بما عرف منه. و ان جهل الامران اعطی من غیر یمین، سواء کان قویا أو ضعیفا. و کذا لو کان له اصل مال. و قیل بل یحلف علی تلفه" الشرائع 160/1 .

و فی المدارک - فی شرح قوله: "و ان جهل الامران" -: "هو المعروف من مذهب الاصحاب، بل ظاهر المعتبر و العلامة فی جملة کتبه الثلاثة انه موضع وفاق" المدارک 313/ .

و فی الجواهر: "بلا خلاف معتد به اجده فیه" الجواهر ‏320/15 .

و فی الحدائق: "و ان جهل حاله فالمشهور، بل ظاهرهم الاتفاق علیه انه یصدق فی دعواه و لا یکلف یمینا و لا بینة" الحدائق ‏163/12 .

ناوبری کتاب