هل یجوز لطالب العلم اخذ الزکاة ؟
(مسألة 8): لو اشتغل القادر علی الکسب بطلب العلم المانع عنه یجوز له أخذ الزکاة اذا کان مما یجب تعلمه عینا أو کفایة، و کذا اذا کان مما یستحب تعلمه کالتفقه فی الدین اجتهادا أو تقلیدا|1|.
|1| هل یجوز له اخذ الزکاة مطلقا، کما هو الاقوی وسیأتی بیانه، أو لا یجوز مطلقا، أو یفصل بین العلم الواجب وغیره، أو بین الواجب عینا وغیره، أو بین الواجب أو المستحب و بین غیرهما؟ وجوه، بل لعلها اقوال:
قال فی المنتهی: "و لو کان التکسب یمنعه من التفقه فالوجه عندی جواز اخذها، لانه مأمور بالتفقه فی الدین اذا کان من اهله" المنتهی 519/1 . وقوله: "مأمور به" و ان کان ظاهرا فی الوجوب و لکن یمکن حمله علی الاعم منه ومن الندب، اذ لیس التفقه واجبا علی کل من یقدر.
وفی التحریر: "لو کان کسبه یمنعه عن التفقه فی الدین فالاقرب عندی جواز اخذها" التحریر 68/1 .
وفی الدروس: "و لو اشتغل بالفقه ومحصلاته عن التکسب جاز الاخذ" الدروس 62/ .
.jpg)
