و اما صحیحة زرارة فلا اطلاق فیها أصلا اذ المسؤول عنه هی زکاة البغال. نعم، یستفاد منه اجمالا مفروغیة زکاة الخیل. فالقدر المتیقن صورة التکلیف و الانفراد فی الملکیة و عدم العمل، مضافا الی ان اشتراطها فی الزکاة الواجبة یستأنس منه کما عرفت اشتراطها فی المندوب ایضا، کما مر ان المتبادر من الادلة فی باب الصلاة و الصوم و الحج و غیرها کون المندوب بحسب الماهیة و الشرائط مثل الواجب الا ما ثبت بالدلیل خلافه.
هذا، مضافا الی ان الظاهر من الاخبار و الفتاوی ان الموضوع الفرس، لا نصف الفرس، و المکلف الشخص الواحد، فان مجموع الشخصین امر اعتباری لا یتعلق به تکلیف وجوبی و لا استحبابی. فلو کان فرس لشخصین فلا زکاة، فتدبر.
.jpg)
