3 - زکاة الخیل الاناث
الثالث: الخیل الاناث بشرط أن تکون سائمة و یحول علیها الحول |1|.
|1| فی الخلاف (المسألة 62): "لا زکاة فی شئ من الحیوان الا فی الابل و البقر و الغنم وجوبا. و قد روی اصحابنا ان فی الخیل العتاق علی کل فرس دینارین، و فی غیر العتاق دینارا علی وجه الاستحباب. و قال الشافعی: لا زکاة فی شئ من الحیوان الا فی الثلاثة الاجناس. و به قال مالک و الاوزاعی و اللیث بن سعد و الثوری و ابو یوسف و محمد. و قال ابو حنیفة : ان کانت الخیل ذکورا فلا زکاة فیها و ان کانت اناثا ففیه روایتان، اصحهما فیها الزکاة و ان کان ذکورا و اناثا ففیها الزکاة لا تختلف الروایة عنه و لا یعتبر فیها النصاب... دلیلنا اجماع الفرقة فان ما فصلناه مجمع علیه عندهم. و روی ابو یوسف عن غورک السعدی، عن جعفر بن محمد، عن ابیه، عن جابر بن عبدالله ان النبی (ص) قال: فی کل فرس دینار اذا کانت راعیة" الخلاف 291/1 .
و فی المغنی نقل الخبر الاخیر هکذا: "فی الخیل السائمة فی کل فرس دینار"، و ذکر اعتماد ابی حنیفة علیه ثم رده بان غورک السعدی ضعیف. و استدل علی عدم الزکاة فی الخیل بما رواه ان النبی (ص) قال: "لیس علی المسلم فی فرسه و غلامه صدقة". و قال ایضا: "عفوت لکم عن صدقة الخیل و الرقیق" المغنی 491/2 .