صفحه ۲۸۴

..........................................................................................

و کیف کان فجمهور أهل الخلاف جعلوا النصاب الاول عشرین مثقالا و هو المشهور بیننا بل لم نجد من یفتی صریحا بالخلاف.

و اما اخبارنا فهی ثلاث طوائف:

الاولی: ما دلت علی العشرین و هی کثیرة بل لعلها متواترة .

الثانیة : ما دلت علی الاربعین و هی روایتان.

الثالثة : ما دلت علی عدم استقلال الذهب بالنصاب بل یقوم بنصاب الفضة فما قیمته تساوی مأتی درهم ففیه الزکاة .

اما الطائفة الاولی: فمنها صحیحة الحسین بن یسار (بشار)، عن أبی الحسن (ع) قال: فی الذهب فی کل عشرین دینارا نصف دینار فان نقص فلا زکاة فیه الوسائل ج 6 الباب 1 من أبواب زکاة الذهب و الفضة، الحدیث 3.

و منها موثقة سماعة، عن أبی عبد الله (ع) قال: و من الذهب من کل عشرین دینارا نصف دینار و ان نقص فلیس علیک شئالوسائل ج 6 الباب 1 من أبواب زکاة الذهب و الفضة، الحدیث 4.

و منها موثقة علی بن عقبة وعدة من أصحابنا، عن أبی جعفر و أبی عبد الله (ع) قالا: لیس فیما دون العشرین مثقالا من الذهب شئ فاذا کملت عشرین مثقالا ففیها نصف مثقال الی أربعة و عشرین فاذا اکملت أربعة و عشرین ففیها ثلاثة أخماس دینار الی ثمانیة و عشرین فعلی هذا الحساب کلما زاد أربعة الوسائل ج 6 الباب 1 من أبواب زکاة الذهب و الفضة، الحدیث 5.

و منها روایة أبی عیینة، عن أبی عبدالله (ع) قال: اذا جازت الزکاة العشرین دینارا ففی کل أربعة دنانیر عشر دینارالوسائل ج 6 الباب 1 من أبواب زکاة الذهب و الفضة، الحدیث 6.

و منها موثقة یحیی بن أبی العلا، عن أبی عبد الله (ع) قال: فی عشرین دینارا نصف دینارالوسائل ج 6 الباب 1 من أبواب زکاة الذهب و الفضة، الحدیث 8.

و منها موثقة زرارة، عن أبی جعفر(ع) قال: فی الذهب اذا بلغ عشرین دینارا ففیه نصف دینار و لیس فیما دون العشرین شئالوسائل ج 6 الباب 1 من أبواب زکاة الذهب و الفضة، الحدیث 9.

و منها موثقة الاخری، عن أحدهما(ع) قال: لیس فی الذهب زکاة حتی یبلغ عشرین مثقالا فاذا بلغ عشرین مثقالا ففیه نصف مثقال، ثم علی حساب ذلک اذا زاد المال فی کل أربعین

ناوبری کتاب