و اما فی القسم الثالث فیستأنف حولا واحدا بعد انتهاء الحول الاول |1| و لیس علی الملک الجدید فی بقیة الحول الاول شئ. و ذلک کما اذا کان عنده ثلاثون من البقر فملک فی أثناء حولها أحد عشر، أو کان عنده ثمانون من الغنم، فملک فی أثناء حولها اثنتین و اربعین.
تدریجا فی أشهر مختلفة . فما کان عملهم بالنسبة الی الاموال الجدیدة و السخال ؟ فهل کانوا یؤخرون تزکیتها او یقدمونها؟ فهذا أمر مشکل یجب تحقیقه. و الله العالم.
و لا یخفی ان ظاهر عبارة الشرائع حیث قال: "بل لکل منهما حول بانفراده" بل و کذا ظاهر غیرها مما حکیناها ارادة ما اذا کانت السخال نصابا مستقلا عن الامهات و لم یکن زمان الملک فیها متحدا مع الامهات و لا فی رأس الحول لها کما لا یخفی علی من دقق النظر.
|1| وفاقا لما یختاره فی الجواهر کما یأتی. و قبل الورود فی تحقیق المسألة نقدم أمورا:
الامر الاول: قد عرفت فی مطاوی الفروع السابقة ان کل نصاب "بسیط"، مأخوذ "لابشرط" بحسب مراتب العفو، و "بشرط لا" بالنسبة الی النصاب اللاحق.
و المراد من کونه بسیطا ان کل نصاب مقتض واحد لمقتضی واحد و لیس لکل جزء من النصاب الواحد اقتضاء لجزء من الفریضة بل هو بوحدته اقتضی لمجموع الفریضة .
و المراد من کونه لا بشرط بحسب مراتب العفوان الخمس من الابل مثلا الی التسع نصاب واحد فکما ان الخمس تقتضی شاة فالتسع أیضا تقتضی شاة لا ان المقتضی لها الخمس فی ضمنها و هو الظاهر من احادیث الباب أیضا. ففی صحیحة زرارة مثلا "فاذا کانت خمسا ففیها شاة الی عشرة" و قد مربیان هذا الفرع مفصلا فی التنبیه الثالث من التنبیهات التی ذکرناها فی ذیل المسألة الاولی من زکاة الانعام.
و ثمرة ذلک انه لوتلف من التسع واحدة بعد تعلق الزکاة بلاتفریط سقط من الفریضة تسعها کما لا یخفی.
و المراد بکون النصاب بشرط لا بالنسبة الی النصاب اللاحق ان الاربعین من شاة مثلا الموجودة فی ضمن النصاب الثانی او الثالث لا أثر لها و الا لوجب فی احدی و عشرین و مأة مثلا ثلاث شیاه: شاتان لهذا النصاب و شاة للاربعین فی ضمنه و هو بین الفساد.
الامر الثانی: من الواضح ان المال الواحد لا یحسب فی عام واحد مرتین و لا یزکی مرتین.
و یدل علی ذلک مضافا الی وضوحه و استظهاره من اخبار اعتبار الحول اخبار:
ففی نهایة ابن الاثیر فی لغة "ثنا": "فیه (أی فی الحدیث) لا ثنی فی الصدقة . أی لاتؤخذ الزکاة مرتین فی السنة".
و فی صحیحة زرارة قال: قلت لابی عبدالله (ع): رجل دفع الی رجل مالا قرضا علی من
.jpg)
