محللین او محرمین أو مختلفین مع فرض تحقق الاسم حقیقة لا ان یکون بمجرد الصورة، و لایبعد ذلک فان الله قادر علی کل شئ.
و لکن فی المبسوط: "المتولد بین الظباء و الغنم ان کانت الامهات ظباء لاخلاف انه لیس فیه زکاة و ان کانت الامهات غنما فالاولی أن یجب فیها الزکاة لان اسم الغنم یتناوله فانها تسمی بذلک و ان قلنا: لایجب علیه شئ لانه لادلیل علیه و الاصل برائة الذمة کان قویا و الاول أحوط".
و وجهه غیر ظاهر، و ادعاء عدم الخلاف مع عدم کون المسألة من المسائل الاصلیة المأثورة غریب. و الحمد لله و الصلاة علی رسوله و علی آله الطاهرین.