صفحه ۱۱۹

..........................................................................................
المسبب قهرا بحکم الشارع و بالجملة مفاد قول الناذر: "لله علی کون هذا المال صدقة" یرجع الی قوله "لله علی ترتیب آثار الصدقة علی هذا المال" فاذا حکم الشارع بوجوب الوفاء بذلک کان مقتضی حکمه تحقق الصدقة قهرا بحکمه فتدبر.

هذا و لایخفی ان ما ذکره (ره) من الاشکال فی باب النذر لایجئ فی باب شرط النتیجة، فان الشرط فی باب شروط العقد کما حقق فی محله لیس قیدا للعقد المنشأ و الا لزم انتفاء مضمون العقد بانتفائه بل هو التزام فی ضمن التزام فاذا یکون شرط النتیجة من قبیل نذر النتیجة بناء علی کون الظرف لغوا متعلقا ب'"التزمت" المحذوف فیکون صحیحا بمقتضی أدلة الشروط الا فیما لایکفی فی تحققه صرف انشاء الالتزام به و محل المسألة باب الشروط فراجع.

هذا کله فیما یتعلق بنذر النتیجة ثبوتا و اما فی مقام الاثبات فیکفی فی صحته بعد تصویره ثبوتا العمومات کقوله - تعالی - "یوفون بالنذر" و قوله "و لیوفوا نذورهم" و قوله فی الحدیث "... ما جعلته لله فف به" الوسائل ج 16 الباب 8 من کتاب النذر، الحدیث 4 .

و بعض الاخبار الخاصة الظاهرة فیه کموثقة اسحاق بن عمار، عن أبی عبدالله (ع) قال: قلت له: رجل کان علیه حجة الاسلام فأراد ان یحج فقیل له: تزوج ثم حج فقال: ان تزوجت قبل ان أحج فغلامی حر فتزوج قبل ان یحج، فقال: اعتق غلامه، فقلت: لم یرد بعتقه وجه الله، فقال: انه نذر فی طاعة الله و الحج أحق من التزویج و أوجب علیه من التزویج، قلت: فان الحج تطوع ؟ قال: و ان کان تطوعا فهی طاعة لله قد اعتق غلامه الوسائل ج 16 الباب 7 من کتاب النذر، الحدیث 1 فان الظاهر من قوله أخیرا: "قد اعتق غلامه" حصول العتق بصرف النذر فیکون من نذر النتیجة .

و کمرسلة ابن أبی عمیر، عن غیر واحد من أصحابنا، عن أبی عبدالله (ع) فی الرجل تکون له الجاریة فتؤذیه امرأته و تغار علیه فیقول هی علیک صدقة، قال: ان جعلها لله و ذکر الله فلیس له ان یقربها، و ان لم یکن ذکر الله فهی جاریته یصنع بها ما شاء الوسائل ج 16 الباب 17 من کتاب النذر، الحدیث 9 و مراسیل ابن أبی عمیر بحکم المسانید و لا سیما هذه و مفهوم قوله: "ان لم یکن ذکر الله فهی جاریته" انه ان ذکر الله فلیست هی جاریته فیکون النذر بنحو النتیجة .

و یمکن ان یستدل أیضا بقوله - تعالی - "اذ قالت امراءة عمران رب انی نذرت لک ما فی بطنی محررا فتقبل منی" سورة آل عمران، الایة 35 اذ ظاهره صیرورة ما فی البطن محررا بصرف و لادته من دون احتیاج الی

ناوبری کتاب