5 - ما رواه الصدوق فی الخصال عن أبیه، عن سعد، عن أحمد بن محمد، عن البزنطی، عن عاصم بن عبدالحمید الحناط، عن أبی بصیر، عن أبی جعفر(ع)، قال: "لاتکون جماعة باقل من خمسة ."المصدر السابق 8/5 (= ط. أخری 304/7) والباب، الحدیث 5.
و ذکر الحدیث فی هذا الباب من جهة حمل الجماعة فیه علی الجمعة بقرینة الخمسة .
و لادلالة للخبرین علی بطلان قول الشیخ کما لایخفی، نعم یستفاد منهما کفایة الخمسة، فیبطل قول من اعتبر السبعة فی الصحة و الوجوب معا.
6 - ما رواه الکشی بسنده عن النبی (ص) أنه قال: "اذا اجتمع خمسة أحدهم الامام فلهم أن یجمعوا."المصدر السابق 9/5 (= ط. أخری 306/7)والباب، الحدیث 1. و قد مر فی الطائفة الثالثة (رقم 4).
هذه ستة أخبار ذکر فیها الخمسة فقط: ثلاثة منها تدل علی قول المشهور من کفایة الخمسة فی الصحة و الوجوب معا، و هی الاول و الثانی و الثالث، و الاخیر یساعد قول الشیخ. و الرابع و الخامس لایدلان علی قول المشهور و لاعلی قوله ولاینافرانهما أیضا. و جمیعها تدل علی بطلان قول من اعتبر السبعة فی الصحة والوجوب معا.
7 - ما رواه الکلینی عن الحسین بن محمد، عن عبدالله بن عامر، عن علی بن مهزیار، عن فضالة، عن أبان بن عثمان، عن الفضل بن عبدالملک (أبی العباس البقباق)،عن أبی عبدالله (ع)، قال: "أدنی مایجزی فی الجمعة سبعة أو خمسة أدناه." و رواه الشیخ أیضا باسناده عن علی بن مهزیار.المصدر السابق 7/5 (= ط. أخری 303/7) والباب، الحدیث 1.
و لایخفی أن الحسین بن محمد ثقة من صغار الطبقة الثامنة، و مع ذلک یروی
.jpg)
