کیف أصنع ؟ قال: "صلوا جماعة ." یعنی صلاة الجمعة .الوسائل 12/5 (= ط. أخری 310/7)، الباب 5 من أبواب صلاة الجمعة، الحدیث 2.
و محمد بن علی بن محبوب من کبار الطبقة الثامنة ثقة جلیل، و العباس ثقة من السابعة، و ابن المغیرة ثقة من السادسة، و ابن بکیر فطحی ثقة من الخامسة، وزرارة فقیه ثقة من الرابعة، و أما أخوه عبدالملک ففی وثاقته بل فی تشیعه خلاف، فراجع.راجع تنقیح المقال 228/2.
و قوله: "یعنی صلاة الجمعة" لیس من کلام الامام (ع)، بل هو من کلام عبدالملک أو أحد الرواة الاخر. فلیست الروایة صریحة بل و لاظاهرة فیما نحن بصدده. و لوسلم فنقول: ان الظاهر عدم کون کلام الامام (ع) فی الروایة کلاما ابتدائیا، بل الظاهر من السیاق أنه کان بینه (ع) و بین عبدالملک مکالمات من قبل، و لعله کان بین تلک المکالمات قرینة استفاد منها عبدالملک کون المراد بالجماعة : الجمعة، و بعد ما لم یجعل کلام الامام (ع) فی الروایة ابتدائیا انهدم أرکان الاستدلال بها للترخیص العمومی، اذ من المحتمل کون المکالمات القبلیة راجعة الی ترک حضور الجمعة مع وجود المنصوب أو الماذون له من قبل الامام (ع)، و لیس فی الحدیث اسم من اقامة عبدالملک ایاها، فلاتدل الروایه علی عدم اشتراط الجمعة بالامام و لا علی کون جمیع الفقهاء أو جمیع المؤمنین ماذونین فی اقامتها. هذا مضافا الی أنه حیث لم یعلم تشیع عبدالملک فمن المحتمل أنه کان تارکا لحضور جمعات المخالفین، مع صحتها بمذهبه، فوبخه الامام (ع) علی توانیه و تساهله فی أداء الفرائض الدینیة . و من المحتمل أیضا صدور هذا الکلام من الامام (ع) تقیة، بان کان فی محضره عدة من المخالفین فاقتضی وضع المجلس صدور هذا التوبیخ
.jpg)
