آیت‌الله منتظری

عنک أنک أمرته بالتمام فی الحرمین، و ذلک من أجل الناس ؟ قال: "لا، کنت أنا و من مضی من آبائی اذا وردنا مکة أتممنا الصلاة و استترنا من الناس."المصدر السابق ‏544/5 (= ط. أخری ‏526/8) والباب، الحدیث 6.

6 - ما رواه باسناده عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن أبی عمیر، عن سعد بن أبی خلف، عن علی بن یقطین، عن أبی الحسن (ع) فی الصلاة بمکة ؟ قال: "من شاء أتم، و من شاء قصر."المصدر السابق ‏545/5 (= ط. أخری ‏526/8) والباب، الحدیث 10.

7 - ما رواه الکلینی عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد، عن علی بن الحکم، عن الحسین بن المختار، عن أبی ابراهیم (ع)، قال: قلت له: انا اذا دخلنا مکة و المدینة نتم أو نقصر؟ قال: "ان قصرت فذلک، و ان أتممت فهو خیر تزداد."المصدر السابق ‏547/5 (= ط. أخری ‏529/8) والباب، الحدیث 16.

8 - ما رواه الشیخ باسناده عن جعفر بن محمد بن قولویه، عن أبیه، عن محمد بن الحسن، عن الحسن بن متیل، عن سهل بن زیاد، عن محمد بن عبدالله، عن صالح بن عقبة، عن أبی شبل، قال: قلت لابی عبدالله (ع): أزور قبر الحسین (ع)؟ قال: "نعم، زرالطیب و أتم الصلاة عنده." قلت: بعض أصحابنا یری التقصیر؟ قال: "انما یفعل ذلک الضعفة". و رواه الکلینی، عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زیاد.المصدر السابق ‏545/5 (= ط. أخری ‏527/8) والباب، الحدیث 12.

الی غیر ذلک من الروایات الواردة فی المسالة .

و بالجملة الظاهر کون الاتمام فی المواطن الاربعة أفضل، وفاقا للمشهور، و یدل علیه روایات کثیرة .

و قد عرفت انکار الصدوق لذلک . و وافقه فی ذلک الوحید البهبهانی و السید بحرالعلوم "قدهما".راجع الجواهر ‏330/14.