خاتمة
قد فرغنا من بیان شروط القصر و بقی فی باب صلاة المسافر ثلاثة أمور مهمة یجب أن یبحث عنها:
1 - هل القصر بعد ما تحقق شروطه رخصة أو عزیمة ؟
و من فروع ذلک أیضا البحث عن التخییر فی الاماکن الاربعة .
2 - حکم من قصر فی موضع الاتمام، أو بالعکس.
3 - حکم من کان فی أول الوقت حاضرا و فی آخره مسافرا، أو بالعکس.
القصر فی السفر عندنا عزیمة
الامر الاول: القصر فی السفر فرض و عزیمة عند أصحابنا، و به نطقت أخبارنا المرویة عن الائمة (ع).
و وافقنا فی ذلک أبوحنیفة أیضا الا أنه قال: ان زاد علی رکعتین فان کان تشهد فی الثانیة صحت صلاته، و مازاد علی الثنتین یکون نافلة .
و أما أصحابنا الامامیة فلم یقل أحد منهم فی المقام بصحة صلاة من أتم عن علم و عمد و ان جلس بقدر التشهد، مع أن بعضا منهم قال بصحة صلاة من زاد فی
.jpg)
