آیت‌الله منتظری

السادس: الوصول الی حد الترخص

و من شروط القصر الوصول الی حد الترخص فی خروجه من البلد، وعدم الوصول الیه فی رجوعه الی البلد.

و اعتبار ذلک هو المشهور بین الاصحاب. نعم، نسب الی علی بن بابویه القول بعدم اعتباره و ثبوت القصر بمجرد الخروج من المنزل،راجع المختلف / 163 (= ط. أخری ‏534/2)، المسالة 392. ولکنه شاذ لایعبابه.

تعیین حد الترخص

و ذکر الاصحاب فی تحدید حد الترخص أمرین: 1 - أن یخفی علیه أذان البلد. 2 - أن یتواری عنه جدرانه.

و مستند هم للثانی صحیحة محمد بن مسلم التی رواها المشایخ الثلاثة .

و للاول أخبار مستفیضة أهمها صحیحة عبدالله بن سنان، فلنذکر الصحیحین ثم نشرع فی تحقیق المسالة، فنقول:

روی الکلینی عن محمد بن یحیی، عن محمد بن الحسین، عن صفوان بن یحیی، عن العلاء بن زرین، عن محمد بن مسلم، قال: قلت لابی عبدالله (ع): الرجل یرید السفر، متی یقصر؟ قال: "اذا تواری من البیوت." قال: قلت: الرجل یرید السفر فیخرج حین تزول الشمس ؟ قال: "اذا خرجت فصل رکعتین". قال الکلینی: و روی الحسین بن سعید، عن صفوان وفضالة، عن العلاء مثله. ورواه الشیخ أیضا باسناده عن الکلینی، و باسناده عن الحسین بن سعید. ورواه الصدوق أیضا باسناده عن محمد بن مسلم.الوسائل ‏505/5 (= ط. أخری ‏470/8)، الباب 6 من أبواب صلاة المسافر، الحدیث 1.