سفره ثمانیة : أربعة منها مصروفة فی البعد من الحضر، و البقیة مصروفة فی الرجوع الیه.
فمحط نظر أخبار التلفیق هو صورة عزم المسافر علی مسافة لا یکون جمیعها مصروفة فی البعد من الحضر، کما فی الثمانیة الممتدة، بل یکون بعضها مبعدا له عن الحضرو بعضها الاخر مقربا له الی هذا الحضر بعینه.
و أما اذا کان عازما علی مسافة لا تکون کذلک، بل تکون بحیث یصیر المسافر بسبب الشروع فی طیها خارجا من الحضر و یخرج الحضر أیضا من کونه حضرا بصرف الخروج منه بحیث لا یعد الرجوع الیه بعد الخروج منه رجوعا الی الحضر بل یصیر نسبته الی هذا المسافر کنسبة سائر البلدان المتوسطة بین الحضرین، فهذا النحو من المسافة لیست ملتئمة من الذهاب من الحضر و الایاب الیه بنفسه، بل تکون ممتدة واقعة بین حضرین، فلا تشملها أخبار الذهاب و الایاب، بل تکون من مصادیق المسافة الامتدادیة . بداهة أن السفر فی الصورة المفروضة کله ذهاب واقع بین حضرین، و لا یخفی أن المقام من هذا القبیل.
فاذا عزم الانسان علی أن یخرج من وطنه الی مقصد ثم یرجع الیه کان سفره هذا ملتئما من الذهاب و الایاب و مشمولا لاخبار التلفیق و اعتبر فیه مضافا الی کون المجموع ثمانیة کون الذهاب بنفسه أربعة .
و أما اذا خرج من وطنه معرضا عنه بحیث خرج من الوطنیة بصرف الخروج منه، أو خرج من محل اقامته الذی یخرج قهرا من کونه حضرا بصرف الخروج منه و کان عازما علی المسافرة الی مقصد لا یعزم أن یقیم فیه ثم المسافرة منه الی وطن آخر أو محل آخر یعزم علی الاقامة فیه - غایة الامر أن سفره هذا یکون بحیث یوجب المرور الی الوطن الذی أعرض عنه أو محل الاقامة الذی خرج قهرا من کونه حضرا بصرف الخروج منه - فهذا الشخص یکون عازما علی الخروج من حضر الی حضر آخر، و جمیع مسافته مسافة ذهابیة واقعة بین حضرین، فلا یکون سفره هذا تلفیقیا مشمولا لاخبار التلفیق، بل یکون مشمولا للاخبار التی تدل علی ثبوت
.jpg)
