آیت‌الله منتظری

2 - و قال الشیخ فی النهایة : "و من خرج الی ضیعة له و کان له فیها موضع ینزله و یستوطنه وجب علیه الاتمام، فان لم یکن له فیها مسکن وجب علیه التقصیر".النهایة / 124، باب الصلاة فی السفر.

3 - و قال فی المبسوط: "و اذا سافر فمر فی طریقه بضیعة له، أو علی مال له، أو کانت له أصهار، أو زوجة فنزل علیهم و لم ینو المقام عشرة أیام قصر. و قد روی أنه علیه التمام، و قد بینا الجمع بینهما، و هو أن ما روی أنه ان کان منزله أو ضیعته مما قد استوطنه ستة أشهر فصاعدا تمم و ان لم یکن استوطن ذلک قصر".المبسوط ‏136/1، کتاب صلاة المسافر.

4 - و قال القاضی فی مهذبه: "من مر فی طریقه علی ما له، أو ضیعة یملکها، أو کان له فی طریقه أهل، أو من یجری مجراهم و نزل علیهم و لم ینو المقام عندهم عشرة أیام کان علیه التقصیر".المهذب ‏106/1، باب صلاة السفر.

5 - و عنه فی الکامل: "من کانت له قریة له فیها موضع یستوطنه و ینزل به و خرج الیها و کانت عدة فراسخ سفره علی ما قدمناه فعلیه التمام، و ان لم یکن له فیها مسکن ینزل به و لا یستوطنه کان له التقصیر".راجع مفتاح الکرامة ‏560/3؛ و المختلف / 170 (= ط. أخری ‏561/2)؛ و الذخیرة / 408.

6 - و فی الکافی لابی الصلاح : "فان دخل مصرا له فیه وطن فنزل فیه فعلیه التمام و لو صلاة واحدة، و ان لم ینزله، أو لم یکن له فیه وطن فعزم علی الاقامة عشرا تمم، و ان لم یعزم قصر ما بینه و بین شهر."الکافی / 117، باب تفصیل أحکام الصلاة الخمس.

7 - و عن ابن الجنید: "من وجب علیه التقصیر فی سفر فنزل منزلا أو قریة یملکها أو بعضها أتم و ان لم یقم المدة التی توجب التمام علی المسافر، و ان کان مجتازا بها غیر نازل لم یتم."راجع المختلف / 170 (= ط. أخری ‏563/2)، الفصل السادس، المسالة 407.