آیت‌الله منتظری

الهاشمی، قال: سالت أبا عبدالله (ع)، عن الرجل یسافر من أرض الی أرض، و انما ینزل قراه وضیعته ؟ قال: "اذا نزلت قراک و أرضک فاتم الصلاة، و اذا کنت فی غیر أرضک فقصر." و رواه الشیخ أیضا باسناده عن سعد، عن أحمد بن محمد، عن الحسین بن سعید، عن فضالة، عن أبان بن عثمان، عن اسماعیل بن الفضل.الوسائل ‏520/5 (= ط. أخری ‏492/8)، الباب 14 من أبواب صلاة المسافر، الحدیث 2.

2 - ما رواه الکلینی عن محمد بن الحسن و غیره، عن سهل بن زیاد، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، قال: سالت الرضا(ع) عن الرجل یخرج الی ضیعته فیقیم الیوم و الیومین و الثلاثة، أیقصر ام یتم ؟ قال: "یتم الصلوة کلما أتی ضیعة من ضیاعه." و رواه الشیخ أیضا باسناده عن محمد بن یعقوب. و فی قرب الاسناد عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن ابن أبی نصر نحوه.المصدر السابق ‏523/5 (= ط. أخری ‏497/8) والباب، الحدیثان 17 و 18.

3 - ما رواه الشیخ باسناده عن محمدبن علی بن محبوب، عن محمد بن عیسی، عن عمران بن محمد، قال: قلت لابی جعفر الثانی (ع): جعلت فداک، ان لی ضیعة علی خمسة عشر میلا: خمسة فراسخ، فربما خرجت الیها فاقیم فیهاثلاثة أیام أو خمسة أیام أو سبعة أیام، فاتم الصلاة أم أقصر؟ فقال: "قصر فی الطریق، و أتم فی الضیعة ."المصدر السابق ‏523/5 (= ط. أخری ‏496/8) والباب، الحدیث 14.

4 - ما رواه الشیخ باسناده عن محمد بن أحمد بن یحیی، عن أحمد بن الحسن بن علی بن فضال، عن عمرو بن سعید، عن مصدق بن صدقة، عن عمار بن موسی، عن أبی عبدالله (ع): فی الرجل یخرج فی سفر فیمر بقریة له أو دار فینزل فیها؟ قال: "یتم الصلاة ولو لم یکن له الا نخلة واحدة ولایقصر، و لیصم اذا حضره الصوم و هوفیها."المصدر السابق ‏521/5 (= ط. أخری ‏493/8) والباب، الحدیث 5.

فهذه الاخبار الاربعة تدل علی کون المرور بالملک مطلقا قاطعا للسفر، سواء