تفسیر آیة الجمعة
و لنذکر أولا مفاد آیة الجمعة ثم نرجع الی تحقیق المسالة :
قال الله تعالی فی سورة الجمعة : (یا أیها الذین آمنوا اذا نودی للصلاة من یوم الجمعة فاسعوا الی ذکر الله و ذروا البیع ذلکم خیر لکم ان کنتم تعلمون (الی أن قال:) و اذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا الیها و ترکوک قائما)سورة الجمعة (62)، الایات 11 - 9. الایة .
و قد یتوهم دلالة الایة الشریفة علی وجوب صلاة الجمعة بنحو الاطلاق علی کل أحد، فیجوز التمسک بها لنفی کل ما شک فی شرطیته.
و قد نشا هذا التوهم من عدم الملاحظة لمورد نزولها، اذ بملاحظته یعلم أنها لیست بصدد تشریع الجمعة، و انما نزلت فی واقعة خاصة اتفقت بعد ما کانت صلاة الجمعة مشرعة و معمولا بها بین المسلمین.
و قصة ذلک أن دحیة بن خلیفة الکلبی کان یسافر الی الشام و یاتی بمال التجارة الی المدینة ثم یضرب بالطبل لاعلام الناس بقدومه، فقدم ذات جمعة و رسول الله (ص) قائم علی المنبر یخطب، فلما ارتفع صوت الطبل خرج الناس و انفضوا الیه بعضهم لاشتراء المتاع و بعضهم لاستماع اللهو (الطبل) و ترکوا النبی (ص) قائما فنزلت الایات الشریفة .
و المراد بالذکر فیها هو الخطبة کما علیه الاکثر، و لذا استدل بها أبو حنیفة علی کفایة ذکر الله فقط فی خطبة الجمعة . کما استدل لها أیضا بفعل عثمان، فانه حین ما ولی الخلافة خطب للجمعة فقال: الحمدلله، فلما قال ذلک صار ألکن. فقال: انکم الی امام فعال أحوج منکم الی امام قوال.راجع التذکرة 150/1 (= ط. أخری 62/4)، البحث السادس من المطلب الاول، المسالة 405؛ و تفسیر القرطبی 115/18.
.jpg)
