و هاهنا خمس مسائل
الاولی: التعبیرات الواردة فی أخبارنا فی تحدید المسافة أربعة : 1 - البریدان. 2 - ثمانیة فراسخ. 3 - أربعة و عشرون میلا. 4 - مسیرة یوم أو بیاض یوم.
و الاصل فیها أنهم کانوا ینصبون علی رأس کل فرسخ حجرا علی شفیر الطریق لیکون علامة، فسمی المسافة الواقعة بین الحجرین فرسخا لذلک لانه معرب "پرسنگ". و علی رأس کل ثلث من الفرسخ میلا للعلامة أیضا، فسمی ما بین المیلین میلا. و کان للسلاطین أشخاص معدة لنقل الرسائل و الکتب، فکان یحمل أحدهم المکاتیب الی رأس أربعة و یسلمها الی آخر، و هکذا الی المقصد، تسریعا فی وصول المکاتیب. فکان یسمی حامل المکاتیب بریدا، لاختیاره للسعی وقت البرد غالبا، أو لانه کان ینزل فی راس الاربعة للتبرد، ثم استعمل لفظ البرید فی نفس المسافة التی هی أربعة فراسخ.
و أما کلمة المرحلة الواقعة فی تحدیدات المخالفین فالمراد بها مقدار ثمانیة فراسخ. و الاصل فیها أنه کان مقدار السیر الواقع فی کل یوم ثمانیة فراسخ، فکانوا ینزلون بعد طیها ثم ینشؤون السفر ثانیا فیرحلون. و لاجل ذلک أیضا عبر عن الثمانیة فراسخ بمسیرة الیوم.
ثم لایخفی أن مفاد التعبیرات الثلاثة الاول واحد، و انما الاشکال فی مسیرة الیوم اذا اختلفت مع التقدیر بالفراسخ. و الظاهر من الذکری راجع الذکری / 259، کتاب الصلاة، الرکن الخامس، المطلب الثانی، الشرط الثالث من شروط القصر. أن الاعتبار
.jpg)
