3 - ما رواه الشیخ عن الحسین بن سعید، عن فضالة، عن معاویة بن وهب، قال: قلت لابی عبدالله (ع): أدنی ما یقصر فیه المسافر الصلاة ؟ قال: "برید ذاهبا و برید جائیا."المصدر السابق 494/5 (= ط. أخری 456/8) والباب، الحدیث 2.
4 - ما رواه أیضا باسناده عن الصفار، عن محمد بن عیسی، عن سلیمان بن حفص المروزی، قال: قال الفقیه (ع): "التقصیر فی الصلاة بریدان أو برید ذاهبا و جائیا. و البرید ستة أمیال، و هو فرسخان. فالتقصیر فی أربعة فراسخ. فاذا خرج الرجل من منزله یرید اثنی عشر میلا، و ذلک أربعة فراسخ، ثم بلغ فرسخین و نیته الرجوع، أو فرسخین آخرین قصر. و ان رجع عما نوی عندما بلغ فرسخین و أراد المقام فعلیه التمام. و ان کان قصر ثم رجع عن نیته أعاد الصلاة ."المصدر السابق 495/5 (= ط. أخری 457/8) والباب، الحدیث 4.
و الفراسخ و الامیال فیه محمولة علی الخراسانیة، بقرینة کون الراوی خراسانیا، و الفرسخ الخراسانی ضعف الفرسخ العرفی.
و سلیمان من الطبقة السادسة . و المراد بالفقیه هنا هو الرضا(ع)، و ان کان ربما یحتمل أیضا کون سلیمان من الطبقة السابعة و کون المراد بالفقیه أبا الحسن الثالث (ع).
5 - ما رواه أیضا عن الصفار، عن ابراهیم بن هاشم، عن رجل، عن صفوان، قال: سالت الرضا(ع) عن رجل خرج من بغداد یرید أن یلحق رجلا علی رأس میل، فلم یزل یتبعه حتی بلغ النهروان و هی أربعة فراسخ من بغداد، أیفطر اذا أراد الرجوع و یقصر؟ فقال: "لا یقصر و لا یفطر، لانه خرج من منزله و لیس یرید السفر ثمانیة فراسخ، انما خرج یرید أن یلحق صاحبه فی بعض الطریق فتمادی به السیر الی الموضع الذی بلغه. و لو أنه خرج من منزله یرید النهروان ذاهبا و جائیا لکان علیه أن ینوی من
.jpg)
