العنوانین فی بعض الاخبار:
1 - ففی صحیحة عبدالله بن سنان و عبدالله بن بکیر، عن أبی عبدالله (ع)، قال: "قضی أمیرالمؤمنین (ع) فی رجل وجد مقتولا لایدری من قتله، قال: ان کان عرف له أولیاء یطلبون دیته أعطوا دیته من بیت مال المسلمین، و لایبطل دم امرئ مسلم لان میراثه للامام فکذلک تکون دیته علی الامام. الحدیث."الوسائل 109/19، الباب 6 من أبواب دعوی القتل و ما یثبت به، الحدیث 1.
2 - و فی صحیحة أبی ولا د الحناط قال: قال أبو عبدالله (ع) فی الرجل یقتل و لیس له ولی الا الامام: "انه لیس للامام أن یعفو؛ له أن یقتل أو یأخذ الدیة فیجعلها فی بیت مال المسلمین لان جنایة المقتول کانت علی الامام و کذلک تکون دیته لامام المسلمین."الوسائل 93/19، الباب 60 من أبواب القصاص فی النفس، الحدیث 2.
3 - وأظهر من ذلک صحیحته الاخری، قال: سألت أبا عبدالله (ع) عن رجل مسلم قتل رجلا مسلما عمدا فلم یکن للمقتول أولیاء من المسلمین الا أولیاء من أهل الذمة من قرابته، فقال: علی الامام أن یعرض علی قرابته من أهل بیته (دینه) الاسلام، فمن أسلم منهم فهو ولیه یدفع القاتل الیه فان شاء قتل و ان شاء عفا و ان شاء أخذ الدیة، فان لم یسلم أحد کان الامام ولی أمره فان شاء قتل و ان شاء أخذ الدیة فجعلها فی بیت مال المسلمین لان جنایة المقتول کانت علی الامام فکذلک تکون دیته لامام المسلمین. قلت: فان عفا عنه الامام ؟ قال: فقال: "انما هو حق جمیع المسلمین و انما علی الامام أن یقتل أو یأخذ الدیة و لیس له أن یعفو."الوسائل 93/19، الباب 60 من أبواب القصاص فی النفس، الحدیث 1.
و لاجل ذلک تری المفید فی المقنعة قال فی العبد الذی اعتق کفارة و لم یتوال أحدا:
"کان میراثه لبیت المال ان لم یکن له نسب."المقنعة 106/.
.jpg)
