آیت‌الله منتظری

الثالث من الانفال: الارض التی لارب لها:

و ان کانت عامرة بالاصالة لامن معمر کالغابات التی ینتفع بأشجارها کثیرا، أو عامرة بالعرض کالتی جلا عنها أهلها أو أعرض عنها أهلها أو باد أهلها بالکلیة بزلزلة أو سیل أو نحوهما بحیث لم یبق منهم أحد و بقیت القریة عامرة، فان الظاهر کون جمیع ذلک من الانفال و کونها للامام بما هو امام و ان کان ینطبق علی بعضها عنوان میراث من لاوارث له أیضا. و یدل علی ذلک بعض الاخبار:

1 - ففی الوسائل، عن علی بن ابراهیم فی تفسیره، عن أبیه، عن فضالة بن أیوب، عن أبان بن عثمان، عن اسحاق بن عمار، قال: سألت أبا عبدالله (ص) عن الانفال، فقال: "هی القری التی قد خربت و انجلی أهلها فهی لله و للرسول، و ما کان للملوک فهو للامام، و ما کان من الارض بخربة لم یوجف علیها بخیل و لارکاب، و کل أرض لارب لها، و المعادن منها، و من مات و لیس له مولی فماله من الانفال."الوسائل ‏371/6، الباب 1 من أبواب الانفال...، الحدیث 20.

هکذا فی الوسائل، و لکن فی مطبوعین من التفسیر هکذا: "و ما کان من أرض الجزیة لم یوجف علیها."تفسیر علی بن ابراهیم (القمی ) 235/ (= طبعة أخری ‏254/1). و لعله أصح، اذ لایشترط فی کون الخربة للامام عدم ایجاف الخیل علیها. و السند موثوق به کما لایخفی. و کیف کان فقوله: "و کل أرض لارب لها" یشمل الموات و العامر بقسمیها.

2 - و عن تفسیر العیاشی، عن أبی بصیر، عن أبی جعفر(ع)، قال: "لنا