آیت‌الله منتظری

منهم لایقهره کبیرها، و لایتشتت علیه کثیرها، و مهما کان فی کتابک من عیب فتغابیت عنه ألزمته.

ثم استوص بالتجار و ذوی الصناعات و أوص بهم خیرا: المقیم منهم و المضطرب بماله، و المترفق ببدنه؛ فانهم مواد المنافع، و أسباب المرافق و جلابها من المباعد و المطارح فی برک و بحرک و سهلک و جبلک ، و حیث لایلتئم الناس لمواضعها و لایجترنؤن علیها؛ فانهم سلم لاتخاف بائقته البائقه: الداهیة . و صلح لاتخشی غائلته، و تفقد أمورهم بحضرتک و فی حواشی بلادک .

واعلم - مع ذلک - أن فی کثیر منهم ضیقا فاحشا، و شحا قبیحا واحتکارا للمنافع، و تحکما فی البیاعات، و ذلک باب مضرة للعامة و عیب علی الولا ة ؛ فامنع من الاحتکار فان رسول الله، صلی الله علیه و آله و سلم، منع منه. و لیکن البیع بیعا سمحا: بموازین عدل، و أسعار لاتجحف بالفریقین من البائع و المبتاع فمن قارف حکرة بعد نهیک ایاه فنکل به؛ و عاقبه فی غیر اسراف.

ثم الله الله فی الطبقة السفلی من الذین لاحیلة لهم من المساکین و المحتاجین و أهل البؤسی و الزمنی البؤسی: شدة الفقر. و الزمنی جمع زمین: المصاب بالزمانة . فان فی هذه الطبقة قانعا و معتراالقانع: الخاضع بالسؤال. و المعتر: المتعرض للعطاء بلاسؤال.؛ و احفظ لله ما استحفظک من حقه فیهم، و اجعل لهم قسما من بیت مالک ، و قسما من غلا ت صوافی الاسلام فی کل بلدالصوافی جمع الصافیة، و هی أرض الغنیمة .؛ فان للا قصی منهم مثل الذی للا دنی، و کل قد استرعیت حقه؛ فلا یشغلنک عنهم بطرالبطر: طغیان النعمة . فانک لاتعذر بتضییعک التافه التافه: القلیل الحقیر. لاحکامک الکثیر المهم، فلا تشخص همک عنهم و لاتصعر.صعر خده: أماله کبرا. خدک لهم، و تفقد أمور من لایصل الیک منهم ممن