آیت‌الله منتظری

3 - و قال: "و ان المسرفین هم أصحاب النار."سورة المؤمن - غافر - (40)، الایة 43.

4 - و فی الصحیفة السجادیة : "اللهم صل علی محمد و آله و احجبنی عن السرف و الازدیاد و قومنی بالبذل و الاقتصاد، و علمنی حسن التقدیر، و اقبضنی بلطفک عن التبذیر."الصحیفة السجادیة، الدعاء 30.

5 - و فی البحار عن الخصال بسنده، عن داود الرقی، عن أبی عبدالله (ع)، قال: "ان القصد أمر یحبه الله - عزوجل - و ان السرف یبغضه حتی طرحک النواة، فانها تصلح لشئ، و حتی صبک فضل شرابک ."بحارالانوار ‏346/68 (= طبعة ایران ‏346/71)، کتاب الایمان و الکفر - مکارم الاخلاق، الباب 86 (باب الاقتصاد و ذم الاسراف)، الحدیث 10.

6 - و فی الوسائل عن الخصال بسنده، عن جعفر بن محمد، عن آبائه، عن علی - علیه السلام - أنه کتب الی عماله: "أدقوا أقلامکم، و قاربوا بین سطورکم، و احذفوا عنی فضولکم، و اقصدوا قصد المعانی. و ایاکم و الاکثار، فان أموال المسلمین لاتحتمل الاضرار."الوسائل ‏299/12، الباب 15 من أبواب آداب التجارة، الحدیث 2.

فلیدقق النظر فی هذ الکلام الکتاب و المسؤولون الذین لایری منهم دقة و لامحاسبة لافی صرف الاموال من بیت المال و لافی اشغال أوقات الامة و الائمة .

7 - و فیه أیضا، عن تفسیر العیاشی، عن أبان بن تغلب، قال: قال أبو عبدالله (ع): "أتری الله أعطی من أعطی من کرامته علیه، و منع من منع من هوان به علیه ؟ کلا و لکن المال مال الله یضعه عند الرجل ودائع و جوز لهم أن یأکلوا قصدا، و یشربوا قصدا، و یلبسوا قصدا، و یرکبوا قصدا، و ینکحوا قصدا، و یعودوا بما سوی ذلک علی فقراء المؤمنین و یرموا به شعثهم، فمن فعل ذلک کان مایأکل حلالا، و یشرب حلالا، و یرکب حلالا، و ینکح حلالا. و من عدا ذلک کان علیه حراما، ثم قال: "لاتسرفوا انه لایحب المسرفین." أتری الله ائتمن رجلا علی مال یقول له (خول له - تفسیر العیاشی) أن یشتری فرسا بعشرة الاف درهم و تجزیه فرس