آیت‌الله منتظری

5 - و فی خمس مصباح الفقیه قال:

"و ربما یقوی فی النظر جواز التصدق به و صرفه الی الفقراء مطلقا و لو الی غیر بنی هاشم لاندراجه عرفا فی موضوع مال الغائب الذی تعذر ایصاله الی صاحبه، و الاقوی فیه بعد الیأس من التمکن من ایصاله الی صاحبه بوجه من الوجوه جواز التصدق به أو وجوبه کالمال الذی لا یعرف صاحبه..."مصباح الفقیه 159/. و ذکر نحو ذلک فی الجواهر أیضا، فراجع الجواهر ‏177/16..

6 - و فی کتاب زبدة المقال تقریر دروس السید الاستاذ المرحوم آیة الله العظمی البروجردی - طاب ثراه - قال:

"فانقدح أن سهم الله و سهم الرسول و سهم ذی القربی ثابت فی زمان الغیبة لشخص اللامام المنتظر الحجة بن الحسن العسکری - عجل الله تعالی فرجه - یجب علی من تعلق الخمس بماله ایصاله الیه کما هو شأن کل مال کان بید شخص و کان مالکه معلوما... و ذلک لانه لا ریب فی أن أهم الامور فی نظر الامام (ع) انما هو حفظ الدین و الذب عنه، فقد بذلوا فی ذلک مهجهم، فحیث توقف اعلاء کلمة الدین و ترویج شریعة سید المرسلین (ص) علی بذل سهمه حتی یشید به أرکانه و یرهب به أعداؤه علمنا برضاه بذلک أشد الرضا و أنه لا یرضی بغیره، فلو صرفنا سهمه (ع) فی تحصیل ذاک الغرض السنی لکنا معذورین بل مأجورین..."زبدة المقال 139/ و 141.

فهذه نماذج من کلمات الاعاظم فی المقام یظهر منها أنهم لما یلتفتوا الی الخمس بما أنه ضریبة اسلامیة واسعة ان أخذت من المعادن بسعتها و من الارباح بکثرتها و من غیرهما تبلغ فی کل سنة آلاف میلیارات، و قد شرعت لادارة شؤون امامة المسلمین و حکومتهم کیفما اتسع نطاقها، غایة الامر أن ادارة شؤون السادة الفقراء