آیت‌الله منتظری

عن أنس بن مالک أن عمر بن الخطاب فرض." فذکر الحدیث.نصب الرایة ‏379/2، کتاب الزکاة باب فیمن یمر علی العاشر.

أقول: یأتی نقل الخبر عن أنس عن عمر بأسانید مختلفة، و الظاهر أنه الصحیح .

6 - و فی باب العشر من مبسوط السرخسی: "قد روی أن عمر بن الخطاب أراد أن یستعمل أنس بن مالک علی هذا العمل، فقال له: أتسعملنی علی المکس من عملک ؟ فقال: ألا ترضی أن أقلدک ماقلدنیه رسول الله (ص)؟"مبسوط السرخسی ‏199/2، کتاب الزکاة، باب العشر.

أقول: لم أعثر علی هذا النقل فی کتب حدیث السنة . بل ورد نظیر هذه المقاولة بین أنس بن سیرین و أنس بن مالک فقال له: "ألا ترضی أن أجعلک علی ماجعلنی علیه عمر بن الخطاب ؟سنن البیهقی ‏210/9، کتاب الجزیة، باب مایؤخذ من الذمی اذا اتجر فی غیر بلده..." و سیأتی نقله.

فهذه ماوقفت علیه عاجلا من الروایة عن النبی (ص) فی هذا الباب.

7 - و فی المصنف لعبد الرزاق بسنده عن مسلم بن سکرة أنه سأل ابن عمر: أعلمت عمر أخذ من المسلمین العشور؟ قال: لم أعلمه، لم أعلمه. و روی أبو عبید بسنده عن مسلم بن شکرة نحوه. قال: و قال غیر حجاج: مسلم بن المصبح .المصنف ‏139/4، کتاب الزکاة، باب العشور، الرقم 7248؛ و الاموال 634/.

8 - و روی أبو عبید بسنده عن زیاد بن حدیر، یقول: أنا أول عاشر عشر فی الاسلام، قلت: و من کنتم تعشرون ؟

قال: ماکنا نعشر مسلما و لا معاهدا، کنا نعشر نصاری بنی تغلب.الاموال 635/.

9 - و فی سنن البیهقی بسنده عن زیاد بن حدیر، قال: بعثنی عمر الی نصاری بنی تغلب و أمرنی أن آخذ منهم نصف عشر أموالهم، و نهانی أن أعشر مسلما أو ذا