الوقفیة أیضا لارتفاع الملکیة .
هذا مضافا الی أن الوقف تحبیس الاصل و تسبیل المنفعة علی مایستفاد من النبوی المروی، و بخراب الدار و زوال الاثار یرتفع الاصل و المنفعة، فأی شئ یبقی وقفا؟ فان العرصة لم تصر وقفا الا تبعا للاثار المملوکة .
و التأبید فی الوقف مضافا الی عدم الدلیل علیه الا الاجماع المدعی مشروط ببقاء الموضوع.
و فی البحار عن غیبة الطوسی - قدس سره - فی سیرة صاحب الزمان (ع): "و یوسع الطریق الاعظم فیصیر ستین ذراعا و یهدم کل مسجد علی الطریق."بحارالانوار 333/52 (= ط. القدیمة 186/13)، تاریخ الامام الثانی عشر(ع)، الباب 27 (باب سیره و أخلاقه...)، الحدیث 61، عن الغیبة 283/. فتأمل، و راجع الوسائل.راجع الوسائل 347/17، الباب 20 من أبواب کتاب احیاء الموات.
نعم، لو اشتری رقبة الارض من الامام ثم وقفها کان لها حکم آخر، و تحقیق المسألة موکول الی محلها.
و قد طال البحث فی هذه المسألة، فمن القراء الکرام أعتذر، و الحمد لله رب العالمین.