آیت‌الله منتظری

سبق الی مالم یسبق الیه مسلم فهو أحق به."المغنی ‏153/6.

أقول: و یدل علی افادة التحجیر الاولویة و الاحقیة - مضافا الی ما مر من الجواهر من نقل الاجماع و عدم الخلاف، و الی مساعدة العرف لذلک حیث یعدون المزاحمة للبادی و المحجر ظلما علیه و تضییعا لحقه - :

1 - ماروی عن النبی (ص) أنه قال: "من سبق الی مالم یسبقه الیه مسلم فهو أحق به." رواه فی المستدرک عن عوالی اللئالی مستدرک الوسائل ‏149/3، الباب 1 من أبواب کتاب احیاء الموات، الحدیث 4، عن العوالی ‏480/3. و مر نحوه عن المغنی، عن أبی داود.

2 - و مارواه أبو داود بسنده، عن سمرة، عن النبی (ص)، قال: "من أحاط حائطا علی أرض فهی له."سنن أبی داود ‏159/2، کتاب الخراج و الفئ و الامارة، باب فی احیاء الموات.

3 - و مارواه البیهقی بسنده، عن سمرة، عنه (ص): "من أحاط علی شئ فهو أحق به."سنن البیهقی ‏142/6، کتاب احیاء الموات، باب من أحیا أرضا میتة لیست لاحد... هذا.

و أما معنی التحجیر و ما به یتحقق فالظاهر أنه أمر عرفی یتحقق بالتخطیط و نصب المروز و العلامات و نحو ذلک، و فی حکمه الشروع فی الاحیاء و ایجاد بعض آثاره، قال فی التذکرة کما مر: "الشارع فی احیاء الموات محجر مالم یتمه." و عرفت عن المبسوط و المغنی أیضا کلاما فی هذا المجال.

1 - و فی نهایة ابن الاثیر:

"یقال: حجرت الارض و احتجرتها: اذا ضربت علیها منارا تمنعها به عن غیرک ."النهایة ‏341/1.