آیت‌الله منتظری

و السند الی حفص صحیح و حفص بن البختری ثقة علی المشهور و التشکیک فیه مردود.تنقیح المقال ‏352/1.

2 - صحیحة محمد بن مسلم، عن ابی عبدالله (ع) انه سمعه یقول: "ان الانفال ما کان من ارض لم یکن فیها هراقة دم او قوم صولحوا و اعطوا بایدیهم، و ما کان من ارض خربة او بطون اودیة فهذا کله من الفئ. و الانفال لله و للرسول، فما کان لله فهو للرسول یضعه حیث یحب."الوسائل، ‏367/6، الباب 1 من أبواب الانفال، الحدیث 10.

و الظاهر أن محط النظر فی الخبرین بیان خصوص أراضی الانفال.

3 - موثقة سماعة بن مهران، قال: سالته عن الانفال فقال: "کل ارض خربة او شئ یکون للملوک فهو خالص للامام و لیس للناس فیها سهم. قال: و منها البحرین لم یوجف علیها بخیل و لا رکاب."الوسائل، ‏367/6، الباب 1 من أبواب الانفال، الحدیث 8.

4 - مرسلة حماد بن عیسی عن بعض اصحابنا عن العبد الصالح (ع) و فیها بعد ذکر الخمس و الاراضی المفتوحة عنوة و صفو المال و ان الجمیع یکون فی اختیار الامام قال: و له بعد الخمس الانفال و الانفال کل ارض خربة قد باد اهلها و کل ارض لم یوجف علیها بخیل و لا رکاب و لکن صالحوا صلحا و اعطوا بایدیهم علی غیر قتال و له رؤوس الجبال، و بطون الاودیة ، و الاجام، و کل ارض میتة لا رب لها، و له صوافی الملوک ما کان فی ایدیهم من غیر وجه الغصب لان الغصب کله مردود، و هو وارث من لا وارث له یعول من لا حیلة له."وسائل ‏365/6، الباب امن ابواب الانفال، الحدیث 4.