و أما التفسیر الرابع للمتاجر، أعنی مایشتری ممن لایخمس و لکنه یعتقده، فیظهر من تفسیر السرائر للمتاجر شمول التحلیل له أیضا، قال فیه:
"و المراد بالمتاجر أن یشتری الانسان مما فیه حقوقهم و یتجر فی ذلک، و لایتوهم متوهم أنه اذا ربح فی ذلک المتجر شیئا لایخرج منه الخمس، فلیحصل ماقلناه فربما اشتبه."السرائر 116/.
و قال فی الروضة فی تفسیرها:
"الشراء ممن لایعتقد الخمس أو ممن لایخمس."اللمعة الدمشقیة 80/2 (= ط. أخری 185/1).
و أفتی بذلک بعض المتأخرین أیضا.
و یمکن أن یستدل لذلک باطلاق خبری یونس و الحارث و بلزوم الحرج الشدید أیضا لو بنی علی التحریم لعدم التزام أکثر الشیعة عملا بتخمیس الارباح و غیرها، فلوبنی علی عدم المعاملة معهم أو تخمیس ماوصل الینا من قبلهم لوقعت الشیعة المتعبدون الملتزمون فی الحرج الشدید، و مذاق أئمتنا(ع) و سیرتهم کان علی تسهیل الامور لشیعتهم الملتزمین کما یشهد بذلک لسان أخبار التحلیل بکثرتها. هذا.
.jpg)
