آیت‌الله منتظری

الاسلامیة فی عصر الغیبة .

اذا عرفت هذا فنقول:

1 - فی عوالی اللئالی: "روی عن الصادق (ع) أنه سأله بعض أصحابه فقال: یا ابن رسول الله، ماحال شیعتکم فیما خصکم الله به اذا غاب غائبکم و استتر قائمکم ؟ فقال - علیه السلام - : ما أنصفناهم ان و اخذناهم و لاأحببناهم ان عاقبناهم، بل نبیح لهم المساکن لتصح عبادتهم و نبیح لهم المناکح لتطیب ولادتهم و نبیح لهم المتاجر لیزکوا أموالهم."عوالی اللئالی ‏5/4. و رواه عنه فی المستدرک مستدرک الوسائل ‏555/1، الباب 4 من أبواب الانفال...، الحدیث 3..

و الخبر مرسل و لایوجد العناوین الثلاثة فی حدیث غیره. نعم وجود العناوین فی کلام الشیخ و غیره من أصحابنا ربما یوجب الوثوق بعثورهم علی نص معتبر فیها. و هل یراد بما خصهم الله به الاراضی و الاملاک المتعلقة بأشخاصهم - علیهم السلام -، أو یراد به مثل الخمس و الانفال الذین أثبتنا کونهما لمنصب الامامة لالشخص الامام المعصوم و لاسیما الانفال التی هی أموال عامة خلقها الله - تعالی - لمصلحة الانام ؟ و جهان، و لعل الظاهر هو الثانی کما فی کلام الاصحاب.

2 - و فی المقنعة :

"و اعلم - أرشدک الله - أن ماقدمته فی هذا الباب من الرخصة فی تناول الخمس و التصرف فیه انما ورد فی المناکح خاصة للعلة التی سلف ذکرها فی الاثار عن الائمة (ع) لتطیب ولادة شیعتهم، و لم یرد فی الاموال. وما أخرته عن المتقدم مما جاء فی التشدید فی الخمس و الاستبداد به فهو یختص بالاموال."المقنعة 46/.

و مورد کلامه هو الخمس فقط کما هو ظاهر، و لکن الظاهر التزامه بذلک فی الانفال أیضا بقرینة التعلیل.