17 - و فیه أیضا بسنده، عن النبی (ص) فی حدیث المناهی، قال: "و من لطم خد امری مسلم أو وجهه بدد الله عظامه یوم القیامة و حشر مغلولا حتی یدخل جهنم الا أن یتوب."الوسائل 12/19، الباب 4 من أبواب القصاص فی النفس، الحدیث 8.
أقول: ما رویناها هنا من الوسائل و ان لم یکن موردها الخراج و الضرائب لکن اطلاقها یشملها کما لا یخفی.
و انما ذکرناها لیعتبر الشرطة و الضباط و المسؤولون فی دوائر الحکم و التحقیق و الاستخبارات و اللجان الثوریة و السجون، و یدرکوا اهتمام الشرع المبین بحرمة الناس و قداستهم فلا یضربوا الناس و یلطموهم و یعذبوهم بالاتهامات التافهة و النمائم و الاوهام. هذا.
18 - و فی خراج أبی یوسف:
"قال أبو یوسف: و قد ینبغی یا أمیرالمؤمنین - أیدک الله - أن تتقدم فی الرفق بأهل ذمة نبیک و ابن عمک محمد(ص) و التفقد لهم حتی لا یظلموا و لا یؤذوا و لا یکلفوا فوق طاقتهم و لا یؤخذ شئ من أموالم الا بحق یجب علهیم.
فقد روی عن رسول الله (ص) أنه قال: "من ظلم معاهدا أو کلفه فوق طاقته فاءنا حجیته."
و کان فیما تکلم به عمر بن الخطاب عند وفاته: "أوصی الخلیفة من بعدی بذمة رسول الله (ص) أن یوفی لهم بعهدهم و أن یقاتل من ورائهم و لا یکلفوا فوق طاقتهم."
قال: و حدثنا هشام بن عروة، عن أبیه، عن سعید بن زید أنه مر علی قوم قد أقیموا فی الشمس فی بعض أرض الشام فقال: ما شأن هؤلاء؟ فقیل له: أقیموا فی الشمس فی الجزیة . قال: فکره ذلک و دخل علی أمیرهم و قال: انی سمعت
.jpg)
