حادثته، لانه المراد بیوم الفرقان یوم التقی الجمعان فی الایة الشریفة کما وردت به أخبار، اللهم الا أن یقال ان قوله: و ما أنزلنا علی عبدنا یوم الفرقان اشارة الی نزول آیة الانفال لا آیة الخمس.
و ثانیا: أن ما ذکر من الاخبار أخبار آحاد عارضها أخبار أخر:
فعن سعید بن جبیر قال: قلت لابن عباس: سورة الانفال ؟ قال: "نزلت فی بدر."الدرالمنثور 158/3. و ظاهرها تمام السورة .
و عن أمیر المؤمنین (ع) قال: "کان لی شارف من نصیبی من المغنم یوم بدر، و کان رسول الله (ص) أعطانی شارفا من الخمس یومئذ."تفسیر القرطبی 9/8، عن مسلم فی صحیحه.
أقول: الشارف: الناقة المسنة .
و فی الرسالة المنسوبة الی الامام الصادق (ع) بعد ذکر نزول آیة الانفال فی بدر قال: "فلما قدم رسول الله (ص) المدینة أنزل الله علیه: "و اعلموا أنما غنمتم. . . فخمس رسول الله (ص) الغنیمة التی قبض بخمسة أسهم فقبض سهم الله لنفسه. . . فهذا یوم بدر و هذا سبیل الغنائم التی أخذت بالسیف. . ."تحف العقول 341/. و ظاهره تخمیس غنیمة بدر.
و ثالثا: لعل عدم تخمیس النبی (ص) لغنائم بدر علی فرض صحته کان من جهة عدم الاحتیاج الیه و عدم وجود مصرفه فی ذلک الیوم، و لکن الله - تعالی - أراد بانزال الایة الشریفة تفهیمهم بأن الخمس ثابت بحسب التشریع لئلا یتوقع المقاتلون فی الوقائع الاتیة تقسیم جمیع الغنیمة .
و رابعا: أن عدم تخمیس مغانم بدر لا یدل علی عدم ثبوت الخمس فی سائر مغانم الحروب، فتدبر.
.jpg)
