الخطاب حین صالح أهل الشام: بسم الله الرحمن الرحیم. هذا کتاب لعبد الله عمر أمیرالمؤمنین من نصاری مدینة کذا و کذا. انکم لما قدمتم علینا سألناکم الامان لانفسنا و ذرارینا و أموالنا و أهل ملتنا، و شرطنا لکم علی أنفسنا أن لا نحدث فی مدینتنا و لا فیما حولها دیرا و لا کنیسة و لا قلا یة و لا صومعة راهب و لا نجدد ما خرب منها و لا نحیی ما کان منها فی خطط المسلمین، و أن لا نمنع کنائسنا أن ینزلها أحد من المسلمین فی لیل و لا نهار و أن نوسع أبوابها للمارة و ابن السبیل، و ان ننزل من مر بنا من المسلمین ثلاثة أیام و نطعمهم، و أن لا نؤمن فی کنائسنا و لا منازلنا جاسوسا و لا نکتم غشا (عینا - الکنز) للمسلمین، و لا نعلم أولادنا القرآن و لا نظهر شرکا و لا ندعو الیه أحدا و لا نمنع أحدا من قرابتنا الدخول فی الاسلام ان أراده، و أن نوقر المسلمین و أن نقوم لهم من مجالسنا ان أرادوا جلوسا، و لا نتشبه بهم فی شئ من لباسهم من قلنسوة و لا عمامة و لا نعلین و لا فرق شعر و لا نتکلم بکلامهم و لا نتکنی بکناهم، و لا نرکب السروج و لا نتقلد السیوف و لا نتخذ شیئا من السلاح و لا نحمله معنا و لا ننقش خواتیمنا بالعربیة، و لا نبیع الخمور، و أن نجز مقادیم رؤوسنا و أن نلزم زینا حیث ما کنا و أن نشد الزنانیر علی أوساطنا، و أن لا نظهر صلبنا و کتبنا فی شئ من طریق المسلمین و لا أسواقهم وأن لا نظهر الصلیب علی کنائسنا و أن لا نضرب بناقوس فی کنائسنا بین حضرة المسلمین، و أن لا نخرج سعانین و لا باعوثا، و لا نرفع أصواتنا مع أمواتنا و لا نظهر النیران معهم فی شئ من طریق المسلمین و لا نجاورهم موتانا، و لا نتخذ من الرقیق ما جری علیه سهام المسلمین، و أن نرشد المسلمین و لا نطلع علیهم فی منازلهم.
فلما أتیت عمر بالکتاب زاد فیه: و أن لا نضرب أحدا من المسلمین، شرطنا لهم ذلک علی أنفسنا و أهل ملتنا و قبلنا منهم الامان، فان نحن خالفنا شیئا مما شرطناه لکم فضمناه علی أنفسنا فلا ذمة لنا و قد حل لکم ما یحل لکم من أهل المعاندة و الشقاوة (الشقاق - الکنز). و راجع الروایة أیضا فی کنز العمال.سنن البیهقی 202/9، کتاب الجزیة، باب الامام یکتب کتاب الصلح علی الجزیة ؛ و کنز العمال 503/4 شروط النصاری، الحدیث 11493.
.jpg)
