20 - و فی سنن البیهقی بسنده، عن ابن عباس، قال: "صالح رسول الله (ص) أهل نجران علی ألفی حلة، فذکر الحدیث کما مضی قال فیه: "علی أن لا تهدم لهم بیعة و لا یخرج لهم قس و لا یفتنون عن دینهم ما لم یحدثوا حدثا أو یأکلوا الربا."سنن البیهقی 202/9، کتاب الجزیة، باب لا تهدم لهم کنیسة و لا بیعة .
21 - و فیه أیضا بسنده، عن ابن عباس، قال: "کل مصر مصره المسلمون لا یبنی فیه بیعة و لا کنیسة و لا یضرب فیه بناقوس و لا یباع فیه لحم خنزیر."سنن البیهقی 201/9، کتاب الجزیة، باب یشترط علیهم أن لا یحدثوا فی أمصار المسلمین کنیسة . . .
22 - و فیه أیضا بسنده، عن ابن عباس أیضا، قال: "أیما مصر أعده العرب فلیس للعجم أن یبنوا فیه بیعة - أو قال: کنیسة - و لا یضربوا فیه ناقوسا و لا یدخلوا فیه خمرا و لا خنزیرا. و أیما مصر اتخذه العجم فعلی العرب أن یفوا لهم بعهدهم فیه و لا یکلفوهم ما لا طاقة لهم به."سنن البیهقی 202/9، کتاب الجزیة، باب لا تهدم لهم کنیسة و لا بیعة .
23 - و فی خراج أبی یوسف بسنده عن ابن عباس أنه سئل عن العجم ألهم أن یحدثوا بیعة أو کنیسة فی أمصار المسلمین ؟ فقال: "أما مصر مصرته العرب فلیس لهم أن یحدثوا فیه بناء بیعة و لا کنیسة و لا یضربوا فیه بناقوس و لا یظهروا فیه خمرا و لا یتخذوا فیه خنزیرا. و کل مصر کانت العجم مصرته ففتحه الله علی العرب فنزلوا علی حکمهم فللعجم ما فی عهدهم و علی العرب أن یوفوا لهم بذلک ."الخراج 149/.
أقول: الظاهر أن المراد هو الفرق بین بلد بناه المسلمون و بین بلد بناه أهل الذمة ثم فتحه المسلمون و شرطوا لهم فیه شرطا، و لیس المدار هو العربیة و العجمیة بملاک اللغة أو العنصریة .
24 - و فی سنن البیهقی بسنده، عن عبدالرحمن بن غنم، قال: کتبت لعمر بن
.jpg)
