آیت‌الله منتظری

حتی یصیروا بین المسلمین."الوسائل ‏471/18، الباب 6 من أبواب حد المسکر، الحدیث 3.

13 - و فیه أیضا بسنده، عن علی بن جعفر، عن أخیه موسی بن جعفر(ع)، قال: سألته عن یهودی أو نصرانی أو مجوسی أخذ زانیا او شارب خمر ما علیه ؟ قال: "یقام علیه حدود المسلمین اذا فعلوا ذلک فی مصر من أمصار المسلمین أو فی غیر أمصار المسلمین اذا رفعوا الی حکام المسلمین."الوسائل ‏338/18، الباب 29 من أبواب مقدمات الحدود، الحدیث 1.

14 - و فیه أیضا بسنده، عن اسماعیل بن أبی زیاد، عن جعفر بن محمد، عن آبائه (ع): "أن محمد بن أبی بکر کتب الی علی (ع) فی الرجل زنی بالمراءة الیهودیة و النصرانیة . فکتب (ع) الیه: ان کان محصنا فارجمه، و ان کان بکرا فاجلده مأة جلدة ثم انفه. و أما الیهودیة فابعث بها الی أهل ملتها فلیقضوا فیها ما أحبوا."الوسائل ‏361/18، الباب 8 من أبواب حد الزنا، الحدیث 5.

15 - و فیه أیضا عن الغارات، قال: بعث علی (ع) محمد بن أبی بکر أمیرا علی مصر، فکتب الی علی (ع) یسأله عن رجل مسلم فجر بامرأة نصرانیة . . . فکتب الیه علی (ع): "أن أقم الحد فیهم علی المسلم الذی فجر بالنصرانیة، و ادفع النصرانیة الی النصاری یقضون فیها ما شاؤوا."الوسائل ‏415/18، الباب 50 من أبواب حد الزنا، الحدیث 1. و روی نحوه البیهقی.سنن البیهقی ‏247/8، کتاب الحدود، باب ما جاء فی حد الذمیین. . ..

و راجع فی هذا المجال فروع الکافی، باب ما یجب علی أهل الذمة من الحدود.الکافی ‏238/7.

أقول: الذمی اذا ارتکب الزنا و نحوه فللامام أن یقیم علیه الحد بموجب شرع الاسلام. و له أیضا أن یدفعه الی أهل نحلته لیقیموا علیه الحد علی معتقدهم، کما أفتی بذلک المحقق فی حدود الشرائع فیما اذا زنی الذمی بذمیة .