رسول الله (ص) قبل الجزیة من أهل الذمة علی أن لا یأکلوا الربا، و لا یأکلوا لحم الخنزیر و لا ینکحوا الاخوات و لا بنات الاخ و لا بنات الاخت، فمن فعل ذلک منهم برئت منه ذمة الله و ذمة رسوله (ص)، قال: و لیست لهم الیوم ذمة ."الوسائل 95/11، الباب 48 من أبواب جهاد العدو. . .، الحدیث 1.
9 - و فیه أیضا عن الصدوق، عن فضل بن عثمان الاعور، عن أبی عبدالله (ع) أنه قال: "ما من مولود یولد الا علی الفطرة فأبواه اللذان یهودانه و ینصرانه و یمجسانه. و انما أعطی رسول الله (ص) الذمة و قبل الجزیة عن رؤوس أولئک بأعیانهم علی أن لا یهودوا أولادهم و لا ینصروا. و أما أولاد أهل الذمة الیوم فلا ذمة لهم."الوسائل 96/11، الباب 48 من أبواب جهاد العدو، الحدیث 3.
أقول: لعل نفی الذمة لهم کان لعدم شمول ما عقده النبی (ص) لهم و عدم أهلیة الخلفاء فی عصر الامام الصادق (ع) لعقدها.
10 - و فیه أیضا بسنده، عن أبی بصیر، عن أحدهما(ع)، قال: "کان علی (ع) یضرب فی الخمر و النبیذ ثمانین: الحر و العبد و الیهودی و النصرانی. قلت: و ما شأن الیهودی و النصرانی ؟ قال: "لیس لهم ان یظهروا شربه؛ یکون ذلک فی بیوتهم."الوسائل 471/18، الباب 6 من أبواب حد المسکر، الحدیث 1.
11 - و فیه أیضا بسنده، عن أبی بصیر، قال: "کان أمیرالمؤمنین (ع) یجلد الحر و العبد و الیهودی و النصرانی فی الخمر و النبیذ ثمانین. قلت: ما بال الیهودی و النصرانی ؟ فقال: "اذا أظهروا ذلک فی مصر من الامصار، لانهم لیس لهم أن یظهروا شربها." و فی هذا المجال روایتان أخریان أیضا عن أبی بصیر، فراجع.الوسائل 471/18، الباب 6 من أبواب حد المسکر، الحدیث 2 و 4 و 5.
12 - و فیه أیضا بسنده، عن محمد بن قیس، عن أبی جعفر، قال: "قضی أمیرالمؤمنین (ع) أن یجلد الیهودی و النصرانی فی الخمر و النبیذ المسکر ثمانین جلدة اذا أظهروا شربه فی مصر من أمصار المسلمین، و کذلک المجوسی. و لم یعرض لهم اذا شربوها فی منازلهم و کنائسهم
.jpg)
